Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

pic 05

Маснави Фарид ад-Дина ‘Аттара «Илахи-наме». Часть III. Лейла Гасемовна Лахути








Для лучшего понимания творчества ‘Аттара необходимо хотя бы в самом общем виде представлять себе метафизическую картину мира, свойственную культуре, в которой он жил. Здесь не ставится задача полного и непротиворечивого изложения ‘аттаровской метафизики, ее места в общесуфийском контексте и роли в становлении суфийской философии91. Излагаются лишь общие положения, которые полезно иметь в виду при чтении текстов ‘Аттара и попытках вникнуть «в чужое слово, в чужую мысль, <...> понять эту мысль так, как она была впервые “помыслена” (это никогда не возможно осуществить до конца, но стремиться нужно к этому и только к этому)»92. Многие сюжеты, образы, сравнения, метафоры и намеки не будут поняты до конца без обращения к этим сведениям.
Сцена, на которой разворачиваются истории ‘Аттара, – это Вселенная, состоящая из двух миров: мира материального и «мира тайн».
Все произведения ‘Аттара, как он сам не раз утверждает, говорят о мире тайн. Но говорят они посредством рассказов, на первый взгляд происходящих в материальном мире.
Герои рассказов `Аттара разнообразны – это исторические персонажи и безымянные старушки, цари, купцы, прекрасные женщины и не менее прекрасные отроки, а также суфии, воины, мусульмане, христиане, гебры-зороастрийцы, ангелы, пророки, собаки, кошки, муравьи и неодушевленные предметы.
Устройство мира, где происходит действие, представлено следующим образом в традиции, общей для мусульманского средневековья93: сфера земли окружена тремя сферами, соответствующими остальным трем первоэлементам мироздания: водой, воздухом и огнем. За этим следуют семь небесных сфер «подвижных планет», которые «скитаются», заходя последовательно в «дома» или «башни», расположенные на сфере, которой, по словам ибн Араби, «ограничивается знание большинства астрономов, а может быть, и всех их»94. Эти сферы созданы из драгоценных камней, каждая из своих. Они населены – на каждой из них живет кто-то из пророков, так, например, четвертое небо – сфера Солнца и обитель пророка ‘Исы. Земля окружена «горой Каф», которую не дано видеть человеческим глазам. На этой горе обитает таинственное существо – птица ‘Анка или Симург, так много значащая в персидской традиции. Рядом с человеком обитают джинны, дивы и пери95; где-то существуют благодетельный пророк Хизр – покровитель суфиев, который указывает дорогу заблудившимся путникам, злобные «оборотни» гули, заманивающие путников в безлюдные места, чтобы пожрать их, воздух и эфир населены ангелами, обладающими разной степенью материальности.


Collapse )

pic 05

Трактат о любви. Часть III. Абу Али ибн Сина

Раздел VI

О   ЛЮБВИ   БОЖЕСТВЕННЫХ   ДУШ

Каждая истинно существующая вещь, воспринимая или приобретая какое-либо благо, любит его по своей природе, как животные души любят прекрасные формы. Далее, каж­дая истинно существующая вещь, воспринимая чувствами или разумом и открывая естественным путем нечто полезное для ее бытия, проникается к этому любовью по своей природе, особенно если это нечто имеет значение для ее индивидуаль­ного бытия.

 

Collapse )